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鬼斧神工,心系后人 中国工艺美术大师叶子

2015-11-12 10:12:33 作者:陈贵洪 分类:文章随笔

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鬼斧神工,心系后人

中国工艺美术大师叶子贤专访

叶子贤,中国工艺美术大师、福建省工艺美术大师、福建省民间艺术家、福建省寿山石文化艺术研究会顾问。擅长人物圆雕、高浮雕。其雕刻技艺受益于早年木雕、牙雕技艺学习,创作能随石赋形,巧妙利用寿山石“俏色”,刻工精细,刀法细腻流畅,善于表现人物内在的思想感情。作品造型别致,巧色分明,饶有情趣,赏心悦目,深得海内外各界的高度评价。

                                                                文/乐天 赵靖

潜心雕琢,一举夺魁

叶大师在雕刻道路上50年如一日,佳品无数,最令他得意作品莫过于《虎溪三啸》。为庆祝1997年香港回归,福州市组织名艺人创作艺术精品联展,叶大师也受邀参加联展而创作的。

为了得到一块心宜的创作寿山石原料进行创作,叶大师不顾环境恶劣,日夜吃住在开采地,几次亲下矿井,均无所获。但功夫不负有心人,叶大师在山上的石农家发现一块小靠枕般大小的银裹金旗降石,其石质的品味和色泽的鲜丽无与伦比,尤其石中蕴含的红属于不可多得的“李红”。再三犹豫和价格谈判后,叶大师决定倾囊而出将其收入。

原料来之不易,叶大师不敢轻易下手雕刻,苦思冥想着创作内容。一日至友人家中相聚,发现一件精美的玻璃磨砂屏风画像:三人一虎,问其来源,才知是中国历史上一个名典故:陶渊明、陆修静造访隐居深山的慧远和尚,品茶论道,已到夜深,慧远和尚送客时,一路神聊忘情,不觉过了虎溪。忽闻虎啸长鸣,三人相视而笑,成就“虎溪三啸”的佳话。叶大师受其三人气度感染,引发思维,潜心专研,历经一个月。完成了《虎溪三啸》作品。

《虎溪三啸》构思巧妙之处在于,不仅人物表情丰富饱满,老虎雄壮灵动,而且极度利用其石之巧 色,慧远和尚、陶渊明、陆修静和老虎刻在李红色块上,而陶渊明手执的羽扇、扇坠却有如纯洁的鹅毛一般雪白、慧远和尚的袈裟也和人物形成鲜明的红白色彩对比、背影的草木山石亦是洁白纯真。通过对人物内心世界的刻画,以山石树木为背景,表现金山古刹虎溪桥畔,高僧送客,猛虎三啸的生动情景,亦体现出文人志士这间的真挚情感以及他们清高旷达的风度。作品原料得天独厚,题材内容寓意丰富,大师创作构思新颖巧妙,雕刻手法技艺高超,形成了审美意义上的鲜明反差,引起强烈的视觉冲击效果,一经问世就得到业内外一致好评。

 

岁月如歌,开拓创新

当今社会文化形态在不断的发展进步,寿山石雕刻技艺发生着变化。这也就对雕刻者提出更高的要求。叶大师说道,刚入行的时候,受主客观条件所限,寿山石雕刻工艺基本都是一成不变,技艺方法陈旧,雕刻题材也较为保守单一,鲜有变化。

改革开放后,雕刻的工艺不断地提高,题材表现也更加丰富,由原来早期单调的罗汉,观音,渔翁几种单一题材变为现在的花鸟虫兽,文人墨客诗书典故,无所不及。工艺的提升,原有的工具已经无法满足,很多的雕刻名家已经开始自己打造。偶然机会叶大师看到陈敬祥大师的鸡笼作品,其特别之处在于出现是前所未见的镂空雕刻,这恰是传统雕刻手法无法做到。叶大师百思不得其解,登门求教后,才得知陈敬祥大师用的是自制工具,才能创作出当时惊世的佳作。那时这种大胆创新在业内不多见,叶大师深受震撼和启发。

俗话说的好,工欲善其事必先利其器,叶大师开始对雕刻工具进行革新,从木工工具和农作工具中引发灵感,制作了一些得心应手的工具,并利用它们创作雕刻了许多优秀作品,如:《济公》,其作品过人之处在于扇面和济公脸部细小的空隙,利用特殊的工具依然游刃有余地进行着精雕细琢,作品展出后,见到的人无不啧啧称奇。这样的改变让寿山石雕刻焕发着新的活力。

力求突破,渐入佳境

目前,寿山石市场上充斥着大量重复题材作品,风格手法单一呆滞,缺乏创新只求量,雕刻出来是缺少生命力商品,而不是有活力艺术品。而叶大师每一次的创作尽可能不重复选材,同样的东西,也有不同风格和表现形式的改变,不随波逐流。

完美的是石头经常是可遇不可求。石头本身会存在裂纹,颜色等各种客观方面的不足。但是真正的大师是可以通过审石,相石,完美的技艺,并配以合适独特文化内涵来加以创作。叶大师就是这样,创作时对石头深入地理解和解读,参考各类书籍资料,创作过程随时地作出调整,运动变化着地进行雕刻。所以就有很多本身不怎么完美的石头,都在叶大师的手下化腐朽为神奇。

由于原材料限制,而业内业外又对寿山石雕刻技艺要求不断提高,对于整个寿山石行业来说也是一个不小的考验,这就对相关的从业人员提出更高的要求。更是需要寿山石雕刻人员在创作过程中有着扎实的基本功,对细节的把握,题材的理解,风格的创新,还有的就是在创作过程中的随机应变的能力。

前启后,继往开来

    一项文化、技艺的传承和发展都是需要一大批后备的新生力量作为发展基础,但是现在许多年轻人已不愿意从事这类传统手工艺,甚至有些雕刻师弃艺从商,宁可简单地从事实物交易,而不肯继续技艺创作。叶大师对这个现象也是痛心疾首,他说道,雕刻师成长是一个漫长的过程,不是一朝一夕就能成功的,不仅得有吃苦耐劳的精神,还得对这份职业有着无限的激情和热爱。

叶大师传承之道最能体现在他的徒弟陈贵洪身上。而立之年的陈贵洪始终保持着谦虚谨慎的态度,不待扬鞭自奋蹄,无论外界如何评价他,他只顾坚守在工作台,默默努力着,暗自下决心,不断完善自己,不断超越自己。叶大师说道,雕刻师不要只顾眼前的利益,要把眼光放长远,同时耐得住寂寞,抵制社会浮夸的风气,坚持做自我,这样才能将自己的技艺提升。陈贵洪生怕自己也深陷纷繁泥潭之中,平日里闲暇时间常翻阅佛经,以求让自己内心平静下来。

而立之年的陈贵洪,一样也有着同辈工艺师普遍存在的一些不足,如:文化知识、雕刻技法等。所以创作过程中,在遇到新的题材或者不同的石质情况下,难免感受到创作的瓶颈。但是他勤奋好学,遇到问题,时时不忘记与各位同门师兄研究切磋,也不知疲倦地怀揣着石头,往返于自己工作室和叶大师家中请教问题,只是为了能够在最短的时间内弥补自己的不足,创作出满意的作品。一件作品,思考、打胚、指导、修改、再思考、再修改……往往在好几个来回中得以完成。对于陈贵洪的作品叶大师颇为赞赏,陈贵洪寿山石雕刻技艺方面在叶大师的指点下和以前相比有着长足的进步。

 

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